Основатель израильской консалтинговой фирмы по политическому маркетингу Social Lite Creative Эмили Шрейдер опубликовала пост на своей странице в FB, в котором выражает негативное отношение к "азербайджанскому лоббированию в Израиле".  В своем посте она пишет про "этнические чистки армянского населения, называет "спорными территориями" Карабахский регион Азербайджана, в котором якобы проживают 120 000 этнических армян и т.д.  Одним словом, она точь-в-точь повторяет нарративы армянской пропаганды, которые хорошо известны. В числе прочего, она также призывает наладить нормальные отношения с Арменией и дистанцироваться от Азербайджана.   

Faktyoxla Lab. попытался прояснить данный вопрос.

Как удалось выяснить из открытых источников, Эмили Шрейдер, кроме того, что является основателем консалтинговой фирмы по политическому маркетингу Social Lite Creative, работала в сфере цифрового маркетинга в различных политических кампаниях и имеет ученые степени в USC (BA) и Тель-Авивском университете (MA). Она называет себя журналисткой и научным сотрудником Тель-Авивского университета.

Основная тема ее публикаций  в различных изданиях – это события, происходящие в Иране, Турции, Азербайджане и Армении. Если она в своих публикациях открыто выражает ненависть к Турции, Азербайджану и Ирану (к последней по понятным причинам), то, по ее утверждению, "у Израиля и Армении есть множество исторических причин быть союзниками". Эмили Шрейдер возмущается тем, что "многие государства отказываются признавать факт "армянского геноцида" (кавычки-ред.)  и хорошо задокументированную роль Турции в нем, которую современное турецкое государство отчаянно пытается скрыть. Невероятно, но Израиль тоже не признал "геноцид армян"(кавычки-ред.)  — сначала из-за политических интересов в своих отношениях с Турцией, а позже из-за альянса с Азербайджаном". По ее мнению, "Израиль не должен быть на стороне Турции, Азербайджана, и уж тем более он не должен поставлять Азербайджану оружие, которое применяется для убийства армян. С моральной точки зрения, Израиль должен стоять на стороне Армении — нации, чья история и ценности очень похожи на историю и ценности Израиля".

Безусловно, подобные измышления израильского политического маркетолога вызывали бурную реакцию как в самой Армении, так и в армянской диаспоре в других странах. Под ее постами в социальных сетях армяне пишут восторженные комментарии и, естественно, публикуют на своих страницах и активно делятся.  

Так, все-таки, почему  Эмили Шрейдер занимается антиазербайджанской пропагандой.

Начнем с того, что с мая этого года проармянские активисты в Израиле на средства, получаемые от армянских организаций США, распространяют в израильских и еврейско-американских СМИ леволиберальной направленности материалы с призывом отказаться от поддержки Азербайджана. В качестве главного аргумента они выдвигают тезис о том, что евреи, пережившие Холокост, теперь, якобы, сами становятся "соучастниками геноцида" армян в Карабахе. Тем самым предпринимается попытка оказать давление на руководство Израиля с целью заставить его отказаться от военно-стратегического партнерства с Азербайджаном.

Намного больший резонанс в Израиле получила ответная кампания раввинов со всего мира, выступающих в израильских, американских, французских и других СМИ с осуждением руководства Армении в связи с демонизацией Азербайджана и циничной эксплуатацией темы Холокоста в пропагандистских целях. Против демонизации Азербайджана и использования темы Холокоста армянской пропагандой выступили известные раввины многих стран мира, а в десятках тысяч синагог по всему Израилю огласили выступления раввинов, категорически не согласных с подобными заявлениями.

Видеообращение бакинского раввина Замира Исаева к евреям всего мира было размещено на его странице в Facebook на иврите и английском языке 25 августа этого года, и уже в последующие два дня крупные еврейские религиозные средства массовой информации не только опубликовали текст этого обращения, но и выступили в его поддержку.

Сам З.Исаев отметил, чтос ним связались проживающие в Ереване несколько евреев. "Они находятся под большим давлением и подвергаются гонениям за инициативу раввинов Европы, Америки, Израиля, а также мусульманских стран, выступающих против использования термина Холокост. Не могу не возмущаться тем, что руководство Армении использует в своих политических целях память о Холокосте – трагедии нашего народа", - сказал Исаев.

В связи с этим он обратился к проживающим в Армении евреям с призывом покинуть эту страну. "Ведь вы не сможете жить в стране, где подвергаетесь гонениям. Те, кто считают, что понесут в Армении ответственность за мои слова, пусть покинут эту страну! Если вас вынуждают поддерживать использование памяти Холокоста в презренных политических целях, уезжайте оттуда! А лучше приезжайте в Азербайджан, где к евреям относятся как к братьям!", - отметил Исаев.

О том каково отношение к евреям, проживающим в Армении, красноречиво свидетельствует неоднократное осквернение памятника жертвам Холокоста в Ереване. Это довольно наглядный показатель отношения к евреям в Армении и в последнем отчете Министерства диаспоры Израиля за 2023 год авторы доклада также отмечают резкий рост антисемитизма в армянских телеграм-каналах преимущественно на русском языке, где пользователи позволяют себе употреблять уничижительные синонимы для обозначения слова "еврей".

Ферн Сидман (Fern Sidman) из нью-йоркской еженедельной газеты "Джуиш Войс" (The Jewish Voice) написала в 2020 году статью под названием "Армянский антисемитизм вновь поднимает свою уродливую голову" ("Armenian antisemitism rears its ugly head again"). Она пишет: "В данных, опубликованных исследовательским центром Пью (Pew Research Center) Армения приведена как наименее терпимая к евреям среди 18-ти стран Центральной и Восточной Европы, что является ключевым признаком, присущим угнетенным, закрытым и полностью моноэтническим обществам. Целых 32% армян-респондентов заявили, что они вообще не приемлют евреев в качестве сограждан. Эта цифра производит неприятное впечатление, но в принципе не удивляет".

Согласно индексу антисемитизма, опубликованному Антидиффамационной лигой, Армения является наиболее антисемитской страной на постсоветском пространстве, причем антиеврейские настроения разделяют 58% ее населения.

"Типичным официальным ответом на антисемитизм в Армении является отрицание его существования", — пишет Сидман. В 2004-2005 годы в отношении Мемориала памяти жертв Холокоста в столице Армении Ереване неоднократно совершались акты вандализма, но полиция якобы пришла к выводу, что памятник «просто упал сам по себе», и эти инциденты никто из представителей властей публично не осудил.

Отношения армянского и еврейского этнополитических сообществ комплементарными не назовешь. И если армянские националисты сегодня обвиняют Израиль в поддержке Азербайджана и нежелании признавать армянский "Мец Егерн" аналогом еврейского "Холокоста", то еврейские - отвечают им обвинениями Армении в дружбе с Ираном и прославлении союзника Гитлера Гарегина Нжде.

Впрочем, чем большего накала достигает армянско-еврейская полемика сегодня, тем более глубокие исторические претензии предъявляются в ходе него.

Антисемитизм и ксенофобия в Армении – это не миф, а печальная реальность. После распада Советского Союза еврейское меньшинство и наследие еврейского народа в Армении резко сократилось. Усиление антисемитских настроений в Армении и продолжающийся до сих пор экономический развал вынудили евреев покинуть Армению. В Армении до сих пор глумятся над евреями, это выражается в публикации антисемитских книг, организации антисемитских передач на телевидении, а также в неоднократном осквернении мемориальной плиты жертвам Холокоста в Ереване. Не секрет, что подобные факты также можно встретить и в других странах, причиной тому – невежество части населения. Но в Армении антисемитские взгляды и высказывания являются неотъемлемой частью линии, которую проводят армянские политики и представители армянских СМИ.

Что касается отношений между Азербайджаном и Израилем, то они всегда были прекрасными. Еврейский народ знает, что Азербайджан - это единственное место в мире, где никогда не было антисемитизма, где евреи с давних времен находили толерантную среду и защиту. Это очень важный фактор, формирующий отношение Израиля к той или иной стране. Об этом говорят и политики, и эксперты, и рядовые израильтяне. Евреи всегда хорошо и спокойно чувствовали себя здесь, хотя Азербайджан - страна преимущественно с мусульманским населением. На самом высоком уровне граждане Азербайджана - евреи всегда ощущали заботу и внимание государства.

Израиль одним из первых признал восстановленную независимость Азербайджана, а с 1994 года в Баку уже открылось израильское посольство. За прошедшие годы дружба симпатии и взаимоуважение между странами только росли. 29 марта этого года в Тель-Авиве прошло долгожданное открытие посольства Азербайджанской Республики. Однако, даже при отсутствии дипмиссии отношения развивались очень динамично и носили стратегический характер. Достаточно сказать, что в 2022 году товарооборот между странами вырос на 85 процентов. В 2023 году ожидается двукратный рост объема товарооборота.

В Азербайджане работают 114 израильских компаний.  В свою очередь, Азербайджан является крупнейшим поставщиком энергоносителей в Израиль. Половина автомобилей этой страны заправляется за счет азербайджанской нефти, доля которой в закупках достигает 30 процентов. Каждый третий баррель нефти является нефтью из Азербайджана.

Говоря о двусторонних отношениях, нельзя не отметить и огромную моральную и политическую поддержку Азербайджану со стороны Израиля и еврейского лобби в карабахском вопросе на международном уровне, которые демонстрировались все годы армянской оккупации. Баку чувствовал эту поддержку и всегда высоко ценил ее.

Сегодня, когда наша страна приступает к возрождению освобожденных территорий, как никогда актуален опыт мирного строительства, который имеет Государство Израиль. Израильские компании и технологии могут сыграть большую роль в этом процессе. О возможностях такого сотрудничества говорят и в Азербайджане, и в Израиле. Но видимо, это кому-то не очень нравится, и в первую очередь Армении и армянской диаспоре.